南宁，是一座历史悠久的文化古城，简称“邕”，同时也是一个以壮族为主的多民族和睦相处的现代化城市，项目

位于南宁市较成熟地段——大学板块，周边生活配套比较齐全，医院、学校一应俱全。所以我们想打造面向未来

链接企业品牌的增值平台，一个文化物联的平台，具有书院表现力的区域内的核心展示区。

仁者乐山，智者乐水，智代表智慧，书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，形成了中国封建社

会特有的教育组织形式。结合地方代表性书院形式---南宁新会书院。

传统的书院建筑是木石砖瓦结构的晚清岭南祠堂建筑，建筑朝向为坐北向南，中轴线对称，院内两廊贯通，

各进以天井相隔，庭院幽深，构成一座对内开放、对外封闭的宏大院落。该书院平面呈长方形，分前、中、后三

殿，殿与殿之间以天井分隔，后天井两侧设走廊，布局严谨，采光充足。书院主体建筑多采用规则形中轴对称布

局慢慢形成了建筑严谨的内部布局—照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、藏书楼、启圣殿、明伦堂等。

进入前殿映入我们眼帘的是宋代皇帝赵恒的诗句------

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

寓意着读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，门口条案上的皮丘寓意着财源广进，开门大吉。两侧的屏风截取了书院屏风设计.没有过多的装饰，简洁、清秀，同时却处处散发着属于传统的底气和神韵，那这些传统元素来自于壮族少数名族的屋瓦结构的演变和提炼，这就是本案设计的最大特色, “室内是文化精神的延伸”，这种处理手法不是另类的，他是和地方文化元素相结合的，通过串联方式，使得设计更加的富有魅力和吸引力。

在第二前厅中央悬挂的这件悬挂书法艺术装置，灵感来自于科隆博览会唯一受邀参展的书法作品，艺术家认为文化与艺术是相辅相成，共生共长的，正因为这种强烈的认同想法，才令艺术家产生将书法文化通过立体艺术字的形式展现出来，供人观瞻。这建艺术装置的内容取自《荀子》一书中的《劝学》篇，它的首句为

“青，取之于蓝，而青于蓝”，纵观中华千年文明史，这句话一直寄托了师长对晚辈的希冀与祝福，而文中的“青色”这一颜色，也贯穿整个售楼处的各空间。 接待台我们设计悬挂艺术装置“上善若水”，这个装置的设计灵感来自设计师对“水”哲学观的感悟。老子在《道德经》中提到“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”就是在阐释“水”的哲学观：水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。而读书育人就如川流不息的流水一样，洗涤心灵，在日复一日的积累中，对人产生潜移默化的影响，润物无声。在这个空间中，悬挂书法艺术与“上善若水”两个装置的结合，在形式上互相呼应，精神上又不断递进升华，产生共鸣。

洽谈区：轻松放松的空间，墙体采用桂林山水甲天下的新的

艺术装置，书卷中的山水画，点缀色取自于汝窑中的天青色。

书吧结合藏书阁的概念，两侧为到顶的书墙形式，随着空间的动线向前走，从沙盘区到洽谈区，再到书墨飘香书吧区，左右对称的空间，铺排出传统的礼序层次之美。晶莹剔透的琉璃屋宇，鳞次栉比的金属格栅，大气浑成的根雕书法装置，书香阵阵的书柜，仿佛是文人书院的的历史场景再现。黑色的长桌对着宽敞的内院空间，在这里铺纸碾墨，挥笔书豪，品茶会友，无不自然而惬意。在层层递进的空间布局设计中，天地、屋宇之间的自然和融，宣示着天人感召、物我相依的生命精神。