原始教会
在热带海岸，内华达山脉以南，离大海很近，矗立着一座纤细的塔，宣告着一座新教堂的存在。在一个外观上，一个年轻的藤蔓似乎从大自然中恢复了它的建筑。教堂是一片简单的混凝土，紧靠而又容易到达，坐落在一个开阔的花园的树木中间。
建立一个精神空间的挑战，使我们没有发明任何新的东西，而是寻找早期基督教时代的传统。由于这个原因，这个空间可以被称为原始空间，因为它引用了起源，就像它可以被称为非原创，因为建筑师限制了他们的手和当代语言的复制，这是二十世纪前写的，代代相传的文本。
灯光是这项工作的主要内容。通过它，上帝作为世界之光的观念得以实现。在圣殿里，有三个光圈，用来指圣三位一体.第一个是透过东面的天窗，透过这个天窗，太阳代表基督的复活，照亮祭坛。在西方，在唱诗班之上，混凝土的穿孔使得下午的光线能够过滤和突出祭坛上十字架的图案。最后，最后一个出现在南面的墙壁上，就像一个混凝土格子，与花园和中央的中段接壤。
Una Iglesia原版
格拉纳达
不做任何事，不去做，不做。De esta forma，la Compleción del invento居住在la ausencia de invención。
安托万·德圣-埃克斯伯里，蒂拉·德·霍布斯。
热带科斯塔，内华达州阿尔塞拉萨德尔马阿尔萨那埃斯贝塔托雷波或拉奎尔科诺塞拉普伦西亚努埃瓦伊格莱西亚。La Parra Virgen que Trepa por su fachada norte parece quareer el terreno ganado a la Nataleza。se trata de una sencilla Pieza de hormigón，cercana y acceable，Sitada entre los Arboles de un jardín Abierto。
El Reto de Construction ir un espacio para el encuentro que上交，que se ha optado por no tratar de hacker nada Nuevo sinino acudir a la tradición de los primeros Tplos Cristianos。por lo tanto，si se Entiende que algo es原porque reite al Origen esta obra podría decrse que es，como también podría decrse que no lo es si se concera que la arqutecta se finado a copiar consuproia letra y en lenguaje contemoráneo，como un amanuense，un to que deshace inte sis se ha transmisdo de generación en generación。联合国打算为Ella alcanzaron el USO hábil de la Luz天然y LasTexturas de los Materiales，La Unda entre el todo y Laspartes，y la Preisión en los dealles paralcanzar un espacio conente，Silencioso y fuerte。
La AcQueCurtoa Por Lo Tangto SE PopeServo de La ListuriaChantoand LOS EntelOS QueK中庭的住宿，洗礼仪式。EnCuntoto EnSunto DeNo.OtAa OBRA：L. TopoGravea. A，Con UnDeNovi-QuePieltEL Acco，La NaveDede La CoTa Del JARDIN al oeste，Y Dede El Et Et Et LeCalpTa FunCoina Co o BasaMeto，EL Alto Neple FreaTiCo KangHa确定去做吧。一个城市，一个没有人的超人，一个没有8人的城市。这是一个很好的例子。
这句话的意思是：“我的意思是，我的意思是：”y Así，la ArquArchtura se Ordena sin ataduras formales，asumiendo，sin禁运，todas la que se drivan del Programa，del Lugar，de la técnica。(A)关于下列方面的资料：关于非洲植物的信息，不包括加长公正的Sino la transición ahia la desnudez y enél，factores como la Escala，la Luz，o la propiia strucción cobran el protagonismo。
拉卢斯的主要内容是。a Través de Ella se Maticalaliza la IDEA de que Dios es la Luz de Mundo，unúNico Dios y tres个性。En el Templo hay tres entradas de Luz，la Primera un Lucernario Oculto Oriado a AST，por donde Sales el sol，que simboliza la Resurrección de Cristo y que Ilumina de forma indirecta pero Clara el坛。阿尔·奥斯特，索布里·埃尔科罗，乌纳斯
埃斯卡拉斯的埃拉米塔和埃拉米塔之间的关系。El Edificio prescinde conceradamente de conferencias de Tama o，de modo que no pude-ser medido por el Ojo en la distancia Sino el cuerpo al recerlo。ASí，加入Bajo un Voluma de Hormigón que comprime el espacio de transición desn de el exterición desel jirar un conla altura libre del side。
Porúltimo Cabe hablar de la strucción，que se realiza esencialmente en hormigón。La estructura垂直es de muros armados a dos caras，la卧式，cimentaciones y forjados utiza un Sistema Nuevo“ELESDOPA”，Elemento estructure de doble pared que concongue conizar estructuralmente el funcionamiento del hormin，que Queda visto por amba caras，y alcanzar un alvel de islaamiento térmico。Evita el paralelismo entre Suelo y techo que acústiamente no Conviene。Este Sistema también permite prescindir en la junía de los casos de otros acabados por lo que tanto la strucción结果为muy económica 480€/m2 strucido y un mantenimiento Prácticamente Nulo。
El Hormigón，Piedra Artifical de nuestrotiempo，tiene Además un valor simbólico。La desnudez de esta piedra contemoráneahabla de benese structiva y de sobriedad。Valores Temporales que llevan a Purificar la ArquArchtura de emenento y permedir sola la Luz afectar los espacios a la luz afectar los espacios
弗朗西斯科·托雷斯·拉米雷斯
启动子 Parroquia Nuestra se ora del Carmen
Construcciones Calderon S.L.
Firm Elisa Valero Arquitectura
Type Cultural › Religious
STATUS Built
YEAR 2016
Photos Fernando Alda
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