发布时间:2022-02-04 12:24:37 {{ caseViews }} {{ caseCollects }}
设计亮点
该作品从历史、现状和未来三个维度,通过研究城市空间的演变、现状以及未来可能性,对城市化本质进行了深入探讨,同时提出了一种新的城市空间模式。

我们正在撰写一部关于外滩过去,现在,未来的城市宣言。

是集体记忆的延续。

对于场所空间的精神堡垒。

我们在记录一部小说。

我们每一天所看到,所感知的,不一定是我们想看到,能感知的。

我们被忽略了太多。

但这些被忽略的可能正是我们所渴望的。

故事的每一个场景好似欲望的放大镜,放大每一个失去的,看不见的细节。

虚构出一种更大的磁场,去吸引那些有趣的灵魂成为场景的主角。

这正是我们批评的,也是我们向往的。

△看不见外滩展览音乐©JOA开间建筑。

△看不见外滩展览模型

|前 言|现在我们参与的是怎样一种城市空间,我们是否真正感知到城市历史,还是只存在于片面的符号,未来的城市空间形态又会是怎样,是否现在的城市元素可以带来对于未来城市的指引,还是推翻现有的状态,重新组建一种新的城市模式,城市里不可见的元素具体是什么,又如何去定义?“外滩宣言”提出一个的研究性课题,佐证来源于历史性外滩空间的延续,对现状城市空间的批判,提出对未来城市空间的假想。研究主体围绕着人与城市空间的关系进行,即城市化本质上是一种人们进行空间生产与斗争的过程,在其运行过程中受到政治,经济,文化的三重制约,城市空间成为权力斗争聚集的焦点。

△看不见外滩展览视频©JOA开间建筑

“外滩宣言”图册 GIF ©JOA开间建筑“魔” - 多元文化共有性行为的狂欢|“魔”来源于日本作家村松梢风的小说读本《魔都》,描述20世纪20-30年代的上海不为人知,隐藏于城市角落的都市传说,通过作者以都市漫游者的经历组织而成的自传小说。“魔都”一词也被一直沿用到现在。

1924年外滩影象

100年前的上海,魔性代表的是一个短暂时代城市空间混沌的状态,描述了城市处于一种未被定义的空间模式,大胆肆虐的接受着各种文化的冲击,并于此衍生出光怪陆离的都市传说。

外来文化的殖民,催促了尚未完善的工业化城市空间,已快速迈向享乐主义的城市空间模式。“魔性”则是在演变的过程中特殊产物,城市共有性空间并不成熟,种类繁多的文化冲突交织在一起,那种奇幻的场景感,像是杯还未调制好的马提尼加了几滴陈醋。文化冲突反而促成了都市空间行为的魔性化, 每一个空间组团,好似一个个文化孤岛,相互排斥但又微妙勾联在一起,组合成的整体找不到统一的意识形态主导的特权。

在变化中寻找着被迫的认同感。无论是坐邮轮短暂靠岸的美国大兵,成群结队的黑衣扒手,穿着狐皮大衣的白俄妓女,戴着高帽的印度交警,买卖鸦片的英国商人,起早贪黑的黄包车夫,每位都市漫游者的行为都存在于游走的不稳定性。一剂资本的兴奋剂注入体内,自然会被其所释放的混沌魔力吸引,迷失其中。各色人种与不同阶级利益的交织,使得城市空间的状态扑朔迷离。魔幻,始于不稳定的生产属性,源于多重资本的博弈,好似存在于一台并没有任何代码规律的机器中,无序中带有秩序的组织着都市生产与生活。城市景观是片段化的,戏剧性的,充满着冲突与未知。

1924年南京路28路有轨电车(左一为印度交警)在村松梢风的回忆中,100年前来到上海的淘金者都要经过黄浦江,这条江的远处,到处是大大小小船只忙碌的景象,商业的繁华,远胜过长崎。几条大马路连接着外滩与中心跑马场的区域,形成了村松梢风的主要活动区域,也正是众多外来者的淘金乐园和享乐天堂,与南侧的传统城墙里的生活形成对比。然而出生在中国的作家巴拉德在《太阳帝国》书中所描述1937年全家离开上海时的黄浦江又是另外一片影像。|“大” - 资本与城市共有性空间博弈后的产物|现如今1公里长的外滩,聚集了象征资本的巨型符号。好似被剃了鳞片的金枪鱼,暴晒在资本主义的阳光下。

©JOA开间建筑

“大” 是通过一种夸张的体量,高效的生产方式,统一的空间模式,资本的最大优化,所产生的具有延续性,失去特征的空间形态。

在《S,M,X,L》一书中 Rem Koolhaas 所谈的“Bigness”(“大”)代表了资本不可避免所形成的社会形态,形态中体现的是消解都市历史印记快节奏高效空间,并在全球化的推动下以一概全的蔓延开,使得各个城市空间体验雷同并不停复制,城市天际线连续被玻璃幕墙占据,很难辨别出空间的地域性。场所精神的历史事件,社会空间的生产模式不再具有独特性,慢慢的失去价值。

《S,M,X,XL》“Biggness”

《S,M,X,XL》 “Singapore Songlines”

城市空间的权力斗争一直在继续,然而城市空间的生产,摇摆于是谁控制空间生产的主导权。社会空间的扩张,冲击并且改变了原来的社会秩序,使过去相对稳定的人类社会出现空间争夺。从一个角度来看,空间变化造成了人类社会矛盾激化。社会关系的改变与社会空间的改变之间是相互促进。在欧洲资本列强发展产生了扩张领土的需要时候,就会利用这种互动作用,创造一种利于打破空间壁垒的理论。”外滩初始原型正是这种理论的产物。并没有说是欧洲殖民者谋求空间的扩张,而是主张土地本身的没有价值,加于土地之上劳动所创造的价值。随后资本不断地压榨着共有性空间使得剩余价值最大化。直到一种习以为常的状态。

在上海生产空间资本化的过程中,总体可以分成三个主要的阶段。阶段1-外来殖民资本家引入的资本空间,阶段2-市场经济下的大型综合体,阶段3-自媒体产业推动下共有性空间的资本化。

Project on the City II: The Harvard Guide to Shopping

上海的“百货大楼”成为这场资本争夺城市空间的先驱,30年代的上海作为全国工业制造中心以及商业金融中心,产生了以外滩作为发展的中国第一个CBD。南京路为核心的商业带拥有最早几家百货公司,最出名的永安百货,其中囊括了购物,旅馆,酒楼,茶室,游乐场,银业部等各种设施,是最早的一种商业综合体的模式。

从20世纪30年代起开启了资本与城市共有性传统空间的拉锯战。带有外来符号的建筑其中开始滋生出第一代的资本空间,逐渐地向西延伸。到了80,90年代,随着市场经济的到来,越来越多的大型商场涌现,资本市场空间开始向城市共有性空间侵蚀,小到路边的小广告,大到一座巨大的游乐场。无一不争奇斗艳的释放能量,绞尽脑汁的满足消费者的需求,吸收更多的资本,从而创造出越来越“大”空间,这些超大体量的城市空间,使得城市共有性空间带来了陌生感,失去了应有尺度,更多的消费者迷失在资本家设下的圈套里。

随后更高效的科技舞台随之诞生,互联网空间在千禧年之后,逐渐取代了更多实体空间的交互,动一动手指就能在虚拟世界里感受到消费的快感。互联网的高效传播进一步促使城市空间消费模式再一次升级,使得绚丽多彩的景观社会形态更加浮于表面,城市“内核”越来越”大”,越来越空洞。

香港K11《S,M,X,XL》一书中所提出消解“大”的手法,需要城市空间回归到文化本质,寻找失去的城市内核”。最能体现城市文化内核,并非那些被景观所包装的空间,而是由人的共有性行为所组合而成的城市事件。通过媒介所记录下来,消解这种庞大的体量感。在书中被比喻成了一种独特的炼金术,去溶解大所带来桎梏坚硬的铠甲,液化后的功能元素,重新组合场景化的事件。

一个相对典型的案例:《癫狂的纽约》中描述孕育曼哈顿拥挤文化的前身 Coney Island,是一场资本操控文化空间的预演。Dreamland的大乐园开发项目,一连串虚拟与现实拼贴画的场景,带有魔幻的景观色彩。然而这正是未来曼哈顿大都市的前生。

在《癫狂的纽约》里,Rem Koolhaas这么写道:“在大都会的群岛中,每一座摩天楼-当真正的历史不在场时,便发展出独自的即时“民间传说”。通过脑白质切断术和分裂的双重隔断-将建筑的内外分离,将内部的发展至于小的自制王国之中-这样的结构便可以将它们的外专注于形式主义,而将它们的内部专注于功能主义。”

《癫狂的纽约》plan of Dreamland

《癫狂的纽约》The City of the Captive Globe|大上海乐园计划-“外滩宣言”|“无疑,我们的时代偏爱图像而不信实物,偏爱影印而忽视原稿,偏爱表现而不顾现实,喜欢表象甚于存在。对这个时代而言,神圣之物仅仅是幻觉,而世俗之物才是真理”– 路德维希.安德烈斯.费尔巴哈“在现代生产条件占统治地位的各个社会中,整个社会生活显示为一种巨大的景观积累。直接经历过的一切都已经离我们而去,进入了一种表现。”- 《景观社会》居伊·德博

《景观社会》— 居伊·德博

竟然景观社会已取代所有文化,并成为了文化本身的话,不如让这种特有的文化现象的表达更猛烈些。

长久以来外滩这一概念与历史建筑群紧密结合在一起,通过研究其每一栋建筑单体的身份背景,我们尝试用一套公式将外滩建筑群符号化,并且映射到未来的空间体系上。

各种功能的游乐项目被嵌入到这个重新定义的底图关系中。

△老外滩建筑群符号化解读©JOA开间建筑

符号化空间模型的映射©JOA开间建筑

在大上海乐园所建立起一种内在的秩序,流通外滩币,运营猪猪潜艇,日常的价值标准在这里被抛弃,一切关于权力,欲望,刺激,与神秘的思考都可以找到归宿。外滩宣言是对缺失的,断裂的,不稳定的集体记忆的反思,混合了都市传说演绎,将故事的帷幕一幕幕拉开。

20个场景组合后的平面图©JOA开间建筑

20个场景剖面图组合©JOA开间建筑

20个不同的场景的演绎:1.数据中心;2.彩虹酒吧;3.鲨鱼餐厅;

4.爱豆万神庙;

5.外滩日记馆;6.外滩币银行;

7.秀狗场;8.虚拟美术馆;9.浦东游戏厅;

10.深水迪厅;11.加农炮跳水;12.主播天堂;

13.广告牌旅店;14.磁悬浮剧场;15.走秀公园;

16.咖啡俱乐部;17.猪猪码头;

18.面具约会俱乐部;

19.神秘岛;20.森林舞池

20个不同的景观模型

©JOA开间建筑

|1.数据中心|数据控制中心处理外滩所需要的所有数据运算,巨大的监控眼(这一形象呼应了原有的二战纪念碑)可以看到外滩乐园中所发生的一切,一切快乐,悲伤,愤怒,欲望,激情都被监视着,同样的,一切违反规则的时刻也都被记录在案。

△数据中心

©JOA开间建筑

|2. 彩虹酒吧|G类群体应当获得更多权力和尊重,彩虹酒吧也并不是什么新鲜事物,只是未能登上台面。此外在空间中我们将看到消失于对面外滩2号的超长吧台,沿着三角形的中庭不断向下延伸。|3. 鲨鱼餐厅|水族餐厅是神秘的,它激发了人们对地球上其他生命的好奇心,这些神奇的生物总是有别样的吸引力。传闻,每天都有一条新的鲨鱼出现在水族餐厅里,以及没有人知道鲨鱼每天吃些什么。|4. 爱豆万神庙|什么是我们的信仰,崇拜上帝?不,爱豆就是上帝,粉丝们要为他们的偶像买单,生猴子,线上开战。为了爱豆而发狂的人们,可能比上帝的信徒更加疯狂。他们需要一座教堂,只要足够虔诚,爱豆就会伴随着光辉出现在你面前。

爱豆万神庙©JOA开间建筑

|5. 外滩日记馆|日记书店隐藏在一个平凡书店背后。出售一些有趣的书籍。重要的是,每一个人都可以在这里获得书写自己的故事和秘密的机会。这些故事会被不同的人翻阅,观看和传播。|6. 外滩币银行|外滩乐园应该有一套独立运行的货币,任何游乐项目,交通,饮食都以外滩币交易,有点像通常的游戏币。而外滩币可以在市场流通,并可以与任何其他货币和虚拟财产进行交易。外滩币需要一座银行。|7. 秀狗场|不同于20世纪,如今没有多少人能够养得起马了,但是却有很多人拥有自己的爱犬,一座赛狗场可以让爱犬人士们秀出自己的狗狗。跑狗场还会定期举办比赛并组织一些赛跑活动,并且赚点小钱。|8. 虚拟美术馆||9. 浦东游戏厅|并非所有人满足于陆家嘴的现实,然而所有试图改变的想法皆是空谈。在浦东游戏厅,每个人都可以尝试建造自己理想的浦东。或更加宁静或更加浮夸。玩家可以真实操控机械手臂,搭建新浦东的实体模型。

浦东游戏厅©JOA开间建筑

|10. 深水迪厅|来自黄浦江的深处的声音听起来如何?这的确令人感到好奇。通过采样技术将黄浦江深水区实时收到的声音捕捉循环放大,舞者们将穿着泳衣带着供氧设备伴随着黄浦江深处的Techno在水中蹦迪。|11. 加农炮跳水|跳水?蹦极?还可以玩得更刺激一点。Cannon Diving 系统会把玩家包裹在一个充气球体里面,然后“ponggg”发射出去,投向黄浦江中。|12. 主播天堂|手机上刷主播让人感到审美疲累,感到无趣。大家要看真人主播。主播可以在天堂租下一个隔间作为studio。透过大门的透镜,玩家可以坐在门前看真人直播,同样也可以为主播打赏外滩币。|13. 广告牌旅店|广告牌旅馆是P类人群的天堂,在这里她们可以光明正大的宣传自己,招揽生意。两个如广告牌一样的块体相反方向的缓慢地旋转,吸引着周边为欲望而来的人。

广告牌旅店©JOA开间建筑

|14.磁悬浮剧场|未来发达的科技将会满足人类日益增强的娱乐需求。当磁悬浮剧院中坐满观众时,它会下沉到地下并隐藏起来,以位于正中央的舞台为轴心,整个剧院会缓慢地旋转以模拟真空中失重的状态。|15.走秀公园|穿着老土者与狗不得入内,这种辣眼的词条再次出现在公园门口。消费主义的衍生概念将人划分成三六九等。那些穿着“时尚”的人,拥有“新衣皇帝”一般的足够自信,就可以进入花园步道中秀出自己。单面偏振玻璃背后众目睽睽,一起看着那些“自信的弄潮儿”。|16.咖啡商店|咖啡商店希望带给顾客更新鲜的刺激,正如当年咖啡从西方传入东方一样。隐藏在地面以下的空间事实上并不售卖咖啡,而是来自世界各地的蘑菇,刺激不刺激不知道,反正好奇的可以试试。

△咖啡商店

©JOA开间建筑

|17. 猪猪码头|漂浮猪码头船舶停泊着漂浮猪,以纪念那些被抹掉的灵魂。每一头漂浮猪都是一艘潜艇,可以潜到黄浦江底,可以载客到漂浮森林和神秘岛以及任何一个可停泊区。是大上海乐园唯一指定交通工具。

猪猪码头©JOA开间建筑

|18. 面具约会俱乐部|颜值即正义?面具约会俱乐部反对颜值正义。双方的交流可以更真诚,更深刻。人不可貌相,伟大而有趣的灵魂不应该被颜值扼杀。|19. 神秘岛|神秘岛漂浮在黄浦江中,与周遭的一切隔绝开来显得格格不入。事实上那是一家医院,深藏在水面以下。总有一些在外滩游乐园里发狂或纵欲过度的人,他们需要清净,需要休息,需要治疗。|20. 森林舞池|都市中缺少森林,都市中只有绿地。对于都市人来说森林意味着逃离,意味着隔绝。漂浮森林远离外滩飘荡在黄浦江上,需要乘坐漂浮猪到达。人们在森林中跳舞,在陆家嘴的注视下点起篝火,自由地歌唱。

爱豆万神庙

©JOA开间建筑

浦东游戏厅

©JOA开间建筑

虚拟美术馆

©JOA开间建筑

走秀公园 ©JOA开间建筑

咖啡商店

©JOA开间建筑

数据中心

©JOA开间建筑

磁悬浮剧场©JOA开间建筑

猪猪码头

©JOA开间建筑

关于团队

About the team

出品:JOA开间建筑,大上海乐园计划

设计团队:王开,郑博闻,李伊然

插画设计:李伊然

文本制作:郑博闻

音乐及视频制作:郑博闻

发起人及策展人:曾韦豪

联合策展人:侯之、黄沛

学术顾问:刘宇扬、乔争月、苏运升

策展助理:郭芷羚、金珊

媒体传播:黄沛、傅晓君

视觉设计:黄灿灿

外滩 2001:曾韦豪

外滩 2021:JOA开间建筑、Studio MOR、张烨建筑事务所、郝经芳和王令杰

赞助单位:安文美龄好事基金会、HBAarchitecture

场地支持:URBANCROSS Gallery | 城市交集

活动支持:UNO织城网络、Roca 上海艺术廊

摄影征集:视而不见的城市

视频支持:OUO Films

音乐支持:未来寺乐队

学术支持:中欧建筑传媒中心SEAMC

特别感谢:UNITU、林山FILM、格里董、日常建筑学

关于我们

About JOA

JOA开间建筑(Just Open Architecture)于2014年成立于鹿特丹,是一家立足于上海,鹿特丹的多元化建筑设计事务所。我们秉承开放的态度面对设计的全过程,试图在城市化和全局观的视角下,寻求最合适的解决方案。在满足客户需求的条件下,在城市,文化,地方和使用者的利益之间寻求最佳平衡。

开间建筑将会持续以开放的姿态面对不断发展变化的环境。我们也鼓励多方的讨论和客户的积极参与,共同塑造更加美好的城市和人居环境。

JOA开间作品往期内容

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《外滩宣言》 | 探讨城市空间的过去、现在与未来
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