发布时间:2021-08-18 13:18:00 {{ caseViews }} {{ caseCollects }}
设计亮点
尊重历史肌理,体现阳明心学精神,巧妙利用现有建筑与环境,实现功能与美学的统一。

随城理设计一起探访阳明古镇

从一砖一石一瓦中

品味历史民居的气韵

 “窘疑则欲知新,知新所以笃行”

做“知行合一”的践行者…

面对旧城区复杂环境

一次理性介入。

作为改造更新类项目,阳明古镇府前路街区西片区更新设计是“阳明古镇”大计划下的一个重要子项,也是城理设计在

面对旧城区复杂环境的一次理性介入,体现了团队的解决实践问题、调研与分析等综合能力。

整个项目改造更新了22幢大小不一的建筑,共计3356平方米。先后投入了8名建筑设计师,完成了几百张图纸的绘制。我们将通过

三个篇章,概述项目的设计过程、调研方法与研究方法。

阳明古镇府前路街区西片区更新设计

· 上篇 

·

# 01

知行合一

将阳明心学的精神和内容赋予建筑

改造更新类项目对于建筑师的总体把控和研究能力要求很高。在对历史街区和民居建筑进行调研之前,我们首先

深入学习了王阳明的著作和哲学思想,以便于在设计过程中有针对性地将阳明心学的精神和内容赋于建筑之上。

王阳明先生的哲学思想比较抽象,倾向于唯心主义层面的价值观提炼,但同时也是指导人在社会中进行具有良知性的日常实践的思想工具。梁启超先生在谈到“知行合一”时,就指出不可一边谈“知”,另一边谈“行”,

“知行”实乃是一个字

。无先无后,非因非果,或者说互为因果。

所以,

倘若我们试图完全遵照传统的建筑空间,或是用所谓“语不惊人死不休”的网红外形设计来体现这种思想的精髓,无疑是一种对 “知行合一”不加理解的表现。

在设计前,找到场地所面临的主要问题是本次项目的关键。

造后场景

# 02

设计问题

恢复与利用历史肌理与记忆

在“知行合一”观念的引导下,城理团队总结了设计前面临的

三个重要问题

一、重现街区历史布局:如何恢复西片区原有的历史肌理?

二、尊重民居建筑风格和传统工艺做法:如何补全建筑损毁而丧失的历史记忆?

三、政府和开发者的诉求/市民和游客的利用:恢复更新后的布局是否有利于街区在当下的实际利用?

归纳需要解决的问题,方能

“窘疑则欲知新,知新所以笃行”

从初步调研结果来看,项目的场地残破复杂,过去二三十年存在大量违章搭建和对房屋的破坏性使用;现有建筑之间关系模糊不清,界线混乱。此外,原居住者外迁后,缺乏对老建筑的遮盖保护,房屋破损严重。这要求我们梳理混乱现场中曾经存在的空间秩序,真正“知”晓原有建筑的清雅风貌之后,才能进“行”改造更新设计。

改造前破旧场景

 # 03

设计实践

以行促知:田野调查

考虑到街区和建筑现状,我们以详尽的现场勘查为基础,结合对原住民的深度访谈,通过图纸测绘和文字记录这两个方式恢复府前路西片区的街区肌理原貌。在混乱的加盖和房屋合并中发现历史片段的踪迹,我们通过对街区人文历史的回溯掌握原有西片区完整的院落关系。

不急于做设计,不急于下定论。因为心中对历史有敬畏感,行动上才会三思而行。

现场勘察过程中,现场大部分建筑损毁严重,重要的建筑老构件缺失,部分传统工艺窗扇被粗劣的路边小店的加工门窗随意代替。建筑师需要通过认真的考据工作来佐证自己对于缺失部分的原貌推想,同时需要搜集合适的范例用来指导和重新设计缺失的门窗等构件外形。

通过文献检索,我们确定了余姚当地民居在浙江民居谱系中的分类,并根据此分类抽取了现存六个保存较为完善的浙东民居群落(东昌、前童、鸣鹤、东浦、冢斜、崇仁)进行调研。同时对府前路周边的武胜门片区历史民居进行了勘查和摸排,试图寻找出浙东片区民居的基本共性和工艺特色。在掌握了大量浙东民居中共有的构件外观和墙身工艺做法之后,我们对府前路片区的门窗和细部设计找到了合理依据,同时对部分当地建筑材料的使用坚定了信心。

以知导行:信息梳理

根据对西片区现场所有历史信息的搜集,我们初步确定了府前路西片区原有以家族或者产权为领地划分的院落归属特征,对归属不明或者明显乱搭乱建的建筑进行了移除。从而清晰地寻找出一条动线脉络,在原有规划设计的流线基础上进行了有说服力的优化。在工程全面开展之初,我们帮助建设单位对具有历史价值的零散建筑材料和物品进行了整理,为今后街区建筑之外的历史片段的再现积攒了物质资源。

一口大缸,一片印有纹样的老瓦,一块旧时城隍庙的基石,一口隐秘的老井,一块陈旧的户号铭牌……,

学术意义上不可以称之为文物,但是却都承载着历史的记忆。

在设计之外,我们进行了大量且细节的信息收集工作,这些成果后期也作为共享资源分享给了各方参与设计与施工的单位。

在府前路项目设计中,一切的噱头和潮流都不能没有“良知”的根,踏踏实实、兢兢业业的工作态度是我们遵循阳明先生精神的基本要求。领悟阳明精神,需要从实践的态度先做起。建筑师需要有普通游客的代入感,作为一名使用者,究竟需要什么样的环境和使用便利。

作为建筑师不仅要有专业的技术能力,更要向内自我提问,不断地质疑,不断地完善,方能达到至善的境界。

物料整理表图纸

现场重要历史建筑周家墙门四周以高墙围筑,墙面斑驳,肌理丰富,具有很强的历史印迹。我们在规划外部公共空间时特意围绕这堵高墙留出空间,以供未来商业轻食外摆靠墙布置使用。天气好时,游客依靠具有强烈历史印迹的老墙而坐,休憩交谈,更能体会原有府前路的烟火气。

造后剖面意

在周家墙门建筑东侧,我们利用一幢现有建筑与周家围墙的狭小间距,创造出一处围合式室外院落,提升了该处改造建筑的户外商业价值。西侧一处历史遗留小道被完美保留,由于其特殊的位置并不位于主要游客路线之上,其隐蔽性被利用改造为片区公厕的出入通道,将公厕入口完美地隐蔽在公众流线之外,但却方便游客寻找和到达。

一层平面图纸

总平面图纸

# 04

心得

劲头和执念

设计的每一阶段成果和每张图纸内容都是设计团队反复研究工作方法和技术细节的体现。平心而论,从公司经营成本角度,这个项目是无法盈利的。但是城理上上下下所有人却能够问心无愧地

接受每一张图纸,每一个技术细节,以及历史来源的拷问

该项目意在以阳明心学的精神和内容赋予建筑内涵。尽管不是每个人都去熟读了王阳明先生的著作学说,但是从每位设计师的眼中都透露出对自己工作成果的坚定信心,这是“致良知”的结果,也是“知行合一”的生动体现。

然建筑本身无法体现他的核心学说,但是设计实践的过程让每位设计师都或多或少成为了先生的学生,

成为了“知行合一”这个价值观的执行者。

这种观念也深刻影响了我们,在今后从事其他工程设计的时候,大家也都不自觉地去回想府前路街区设计过程中那些劲头和执念,“知行合一”这个词也在各种内部工作会议上被提起。

这应该就是王阳明先生通过府前路街区更新设计实践留给我们这群人的最大遗产吧。

造后场景

· The End ·

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阳明古镇府前路街区 | 知行合一的改造设计典范
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