亭©薛成义感谢一桔设计枯山水反应了禅宗美学枯与寂的意境,被誉为日本庭院艺术的最高峰,将禅宗美学理念发挥到极至。禅一直都是抽象的存在,枯山水是其具体的表达,但又不止于表达。正如修禅者在修行中见自己见天地和见众生,我们从枯山水中所见到东西,大概也如此理吧。这是一个多元化功能的庭院,出于对中式园林、日式园林及各自文化的浓厚兴趣,决定将中式园林与日式园林相融合的方式来设计庭院。希望将这个庭院打造成期望中的梦想家园,庭院除了满足日常活动的舒适性,还希望能有极致的禅意空间,同时保证在视觉上的冲击力。设计生成一桔设计
以往枯山水庭院大多停留在观赏的层面,然而我们的需求是生活化,在观赏的同时还要满足生活的功能。所以 100 来方的院子包含廊道、砂、石、泉、亭等部分,试图在紧凑的条件下尽量做到观赏性和生活性两种特质,不同于传统枯山水只可远观,我们更希望人能够走进枯山水,近距离体验枯山水带来的独有景观。
亭一桔设计
整个庭院围绕中心轴线,廊、泉、亭的空间关系围绕轴线展开,枯山水景观沿中心对称,空间的流线和景观得以重构,同时利用现代的形式和新材料,建筑、人、景观形成一种戏剧性的对话关系。
▼庭院
一桔设计
从入户侧道进入,尽头光影摇曳,听到水声,向前走数步,豁然开朗,可见泉、砂、亭、廊,天空、阳光、自然、流水,成了一副画,带人远离现实。
从设计逻辑上,景观是建筑的延续,希望营造一种生活与时尚并存的感觉,既能反映枯山水的美学特性,又能符合人的活动和舒适性要求。
▼入口
一桔设计
整个庭院也是为孩子创造一个活动的空间,庭院里有一棵枫树,树荫下的空间随着四季的变化为孩子带来了许多新发现与游戏,同时也是孩子之间不断加深交流的环境。为了在庭院内能感受到透过树荫照射下的阳光、清爽的自然风的舒适用餐空间,通过设置大大的实木外廊,提供边观赏边用餐的空间,真正的使庭院生活化。
基于这几点要求,确定了以下三个设计原则:1.将中式园林和日式禅意空间相融合,使两种文化形成和谐的关系。
2.在采用枯山水庭院的同时融合传统的技术、方法和材料。
3.通过不同角度的景观变化让宾客体验到抚慰人心的景观美学。
▼庭院概览
薛成义
整个庭院围绕中心轴线展开,亭、泉、石、廊贯穿整个轴线。
亭是中式园林最为传统的建筑,庭院将亭作为整个景观的背景。
泉,有生命、丰穰、清静之意,有了水,庭院因此润泽生辉。
如何使亭、泉中式元素融合到枯山水景观,让它们既融合又不矛盾,使之随季节流转而变幻色彩,赋予庭院四时不同的美景,是这个设计的最需要研究的问题。
枯山水景观
薛成义
砂庭院的砂,无水却似有水,奔流不止之水,这里隐藏着枯山水独有的故事。流动延伸的曲线,表示着江河、大海的水面。蜿蜒之处,则代表着大小不一的波涛,其后,“水中”浮现的是石块,则寓意岛屿、山石,它们是由沙石所构成的水流,通过表现水流之感来阐述道理,是欣赏枯山水的妙趣。
▼白砂的曲线可以代表大川、海洋,甚至云雾
薛成义
▼细部薛成义
石庭院的石均采用不经过任何加工的自然石,把石块布置于庭院中,叫做“点石”。布置石的时候,选择看起来最大的一面作为石的正面,在“深埋”作业时,忌讳头重脚轻,将石块的下方精心布置,看起来宛如石块破土而出,使人在观赏的时候,不仅看到地面之上的石块,也能想象出石块深埋在地下的部分,从而产生极强的纵深感,能够“于点景石之中,感知大地的力量”。
▼石对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡,其总体布局相对协调,以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果
薛成义
▼夜景效果薛成义
亭、廊
庭院的亭和原有主体建筑的廊形成对景,亭台参差、廊房婉转作为庭院的陪衬,在物质环境中寓藏着丰富的精神世界,苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征。
▼为了有更大的坐禅、活动空间,扩大了地面实木平台,使人和景观的有一个很好的对话空间
薛成义
▼细部薛成义
泉
庭院的中心设计圆形石泉,圆有“宝贵”之意,圆在禅中代表着“悟性”,意味着和谐世界。透过圆来感悟枯山水,也有透过宝贵的东西可以看到理想世界的之意。
▼圆形石泉,底部可以作为鱼池
薛成义
薛成义
▼从庭院望向室内薛成义
▼入户前院为了仪式感,设计木构架廊道,既能避雨又能得到更多的储藏空间
薛成义
▼入户前院水池 ©薛成义
▼小景©薛成义
希望借助这种中式与传统日式设计的融合,使中式园林与枯山水无缝衔接,营造一种生活与时尚并存的感觉,既能反映枯山水的美学特性,又能符合人的活动和舒适性要求,同时引导人与景观进行深刻而有意义的对话,在意境中觉悟枯山水的世界,使枯山水庭院得以重生!
项目图纸
庭院平面 ©一桔设计
▼剖面
©一桔设计
▼细部
©一桔设计
项目名称:枯山水庭院的重生——《YIJU HOME》设计方:一桔设计
主创建筑师:薛成义,糜金桔
施工单位:和風拾语
完成年份:2020
庭院面积:100㎡
项目地点:杭州
摄影版权:薛成义
客户:YIJU
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