“不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。”

---Franz Kafka  

当城市的方便与快捷偶尔从我们身边剥离的时候，让我很轻易联想到小说里的“城堡”或“围城”，永劫回归。这从小说评论的角度讲，就像吴晓东先生在《从卡夫卡到昆德拉》里说的，是“一个专制的世界绝对排斥相对性、怀疑和疑问”，因此世界永远不可能与小说的精神相调和。又如阎真的著作《活着之上》所说，“也许，是世界变了，所有的事情都得重新理解”。

我们可以说当下创作行业中存在种种可能性，而在这种可能性中反映出来的是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。“变”的可能性及限度决定了我们对于市场与行业压力的承受力。今天的建筑设计精神已经产生复杂性与模糊性，建筑设计的世界需要直面存在的多样性，并对抗“存在被遗忘的可能性”。市场的需求与供给关系存在于生活的世界，但“精神性的存在”或许正在蔓延中消失。

“人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。”

---钱钟书

在快速变化的城市里，我们都是心灵的主人，我们每个人都有一张思维导图，我们没有确定的方向，并以此作为建筑师创作意识的表达。当我们的生活节奏变慢了，交通工具改为步行，饮食便捷性被限制，人类返璞归真：生活的一切似乎只停留在制作和过程中，“那是一种蔓延的幸福”。每个步骤都需要我们的专注与思考，一切仿佛回到最原始的画面。建筑设计属于一步步的探索与发现的过程，太容易得到的事物反而会很容易让人遗忘。城市里的一切皆为创造的遗产，是对城市的破坏还是建设取决于使用者的心态。时间是建筑最大的敌人，人的心情可以反复的调整与变化，而建筑物却需要经历一代又一代人的检验。建“城”是势在必行的事，而破“城”是时间实践的必然导向。

创造性的思维大多源于个人生活的经验与记忆，如何强化与突破现有的惯性行为与思维？游历与阅读是最有效的途径。小说里的故事似乎更能征服孤独的人心。从卡夫卡的《城堡》以追寻的方式来解释迷宫；普鲁斯特的《追忆似水流年》以回忆的方式来阐述故事；乔伊斯的《尤利西斯》本身就是个迷宫，无数次的重读是必然；到博尔赫斯的《交叉小径的花园》以时间为主题叙事迷宫。建设这一系列的迷宫城堡的过程，同时也是在“解锁城堡”的悬念。建筑设计也如是，建筑师以自己的经验为出发点，寻觅迷宫的出口。

“创作就是我们读过东西的遗忘和回忆融为一体”。

---博尔赫斯

若是能说得明白的就不是建筑，如果是按书本和规范一样分析建筑设计，是多“无趣乏味”。设计的传说都是从故事开始，而有关体验那是每个人不可以说的秘密。如果文学家有“文学运动”，建筑师则该有“建筑运动”。如果“语言的意义在于写作，写作本身就是一个以作者意愿为转移的消解一切对立和区别的意义流动的过程。”建筑亦是如此！建筑也许是“没有无记忆的解构，一种投入，也是一种承诺。”没有破城何来建城，破城的重要性远远胜于建城。

（*以上文章图片均来源于网络）

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