©朱海以外象表达内境,用建筑传承文明。业主比较“顾家”。周折数年,觅一佳境,沿着宁波东钱湖,折往山谷深处,南有花园、北面朝山、东向竹林的秘境中藏着两栋别墅,一院栖居、一院会友,这便是晓云山居的全貌。
朱海一条深入家族文化的隐秘小径。
“我希望家就像烛光一样,温暖。有时候我会很早起来,将自己投在沙发里,感受‘人体工学的舒适’,一个人思考。”“能养大锦鲤就行,至于养心养性养云……顺便养一养吧。”在设计之前,设计师卓稣萍拜访了业主旧宅,对其生活方式与愿景进行了充分了解。
孙骏建园造屋,造世界
To build houses, build the world
晓云山居
2位花艺师,2位雕塑艺术家9位画家,42件艺术作品
30+国内外大牌
徐飞花艺作品
徐飞花艺作品
丁锋如花艺作品
丁锋如花艺作品
林于思画作-人间烟火2
詹富桥雕塑
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人始终处在一个进行的过程之中,生活在途中,艺术在途中,精神家园亦在途中。我们将艺术反融回生活,让生活成为更大的艺术。
People are always in a process of progress, life is on the way, art is on the way, and spiritual homes are also on the way. We put art back into life and make life a bigger Art.
--设计师卓稣萍
01
不知情趣,休论造园
-1层中庭区
在晓云山居的中心处,有一个开放的中庭。它自地下一层连贯至顶楼,连接着家中的诸多公共空间,让每个家庭成员相互看到。
中庭©朱海
中庭的两侧,会客厅与中堂对望,首次来访的客人看一遍、走一遍,也会知道主人在天地之中奉行的基本礼仪格局和厚重绵延的家文化。
©朱海
「好的房子应指向‘传承’、‘持续’,它的维度应更加宽广——不仅是一座有形的空间,更应结合主人无形的思想。时光悠长、年岁增长,生活的意义、家族的脉络、情感、爱意不断累叠。」
《花道》,丁锋如孙骏如童寯在《东南园墅》中所言,一片好的园子首先是观照事物的情趣,一种能在意外之处能看到自然的轻快视野。
中庭©朱海
又如黄公望所说,取名是画山水画的时候第一要紧的事。思索名字的过程就是发问,也是点醒。名字就是一条线索的线头,循着这根线回溯,回忆就能复活。
©朱海
景观设计“浮”了黑色的几何体块,花艺点缀其中,更凝练着主人入静之时对生命的凝视,花道为生命之道,生命之道也即精神之道。
孙骏
中庭以一整个铜板为底,像是水中倒影。
日出山为晓,水腾空为云。“晓云山居”之名以家族的名字为底,又集汇着关于未来兴旺的愿景。
归家,艺术空间-1层艺术、休闲区“我希望客人到访的时候,先经过长廊游走于空间,感受家族的氛围和建筑的明媚。光从顶部射向中庭,在私人艺廊的洗礼下,放慢节奏,换上谦逊的步调,‘不敢高声语’。”
非常动人Touching
孙骏
杨柏林雕塑作品
扭转的曲线与楼梯吻合,若生命有所境界,都需要从去除身体和灵性的累赘开始,这和雕刻性质很接近,去除、再空,剩下苏醒的核心机制,如同五行自行运转,如阳光、空气和水,亦如大霹雳。
--杨柏林
-1层休闲区
©朱海
在家园名字之下,设计师衍生出湖山归隐、晓云私语、晨起娱亲、幽林独步、敬承家风、竹径吟风、梅友听香、小池戏鱼、云山养志、围炉夜话、梯云仙盟、华堂家宴……等“晓云十乐”,而“乐”亦成为地下的主调。
-1层休闲区
©朱海
休闲区作为主人的商务空间,六扇门正对着壁炉,塑造出仪式感。它与安静且有包容感的酒窖、雪茄区相连,提供了丰富的场景。
SPA、棋牌室、影音厅、雪茄房等依次排开。
酒窖孙骏
品酒区则在有限的面积中增加一面装饰镜,与铜质的酒吧柜共同塑造内敛的奢华。
而在廊道另一面,设计师用太平地毯来做SPA过道,优雅闲适。
-1层休品酒区
©朱海
03
湖山如老友,草木似情人
1层客餐厅
“最打动我的,是业主每天可以陪伴父母吃饭,妈妈睡着了,他会将她抱回床上。孝是家风,也是最好的传承。”
楼梯©朱海
业主对父母的关怀贯彻整体空间,经由电梯与楼梯上下相连。“楼梯承载的是一个家族的灵魂,是一种东西合璧的气韵,是业主心中的‘紫气东来’。”设计师说。
孙骏
经过考究的设计,圆形石膏灯的弧度与顶部形态相融,灯光渐起,像是从东钱湖的氤氲水汽中升起一座“云梯”,与业主所在的电梯行业恰到好处地融合。
孙骏忠信孝悌,勤苦自立八字家训高悬于中堂的八字家训既是家族精神足印,也是晓云山居的整体氛围。内外的太湖石、树木,建筑的线条,整体的色彩格调,都围绕这八个字的内蕴展开。
孙骏
每一堵墙的存在本质,是便于情感的汇聚。每一个出入口又是为了让积聚的亲情交流融合。
孙骏
设计师与业主将一层270度景观房划定为长辈房,贴心考虑陪护和独立生活的所需,用一系列适老化设计。
透过中庭看向1层客厅©朱海
因相聚而奢华家宅本就不是一种财富的呈现,更多的是一种关于将家族精神向外在呈现的尝试。
客厅 ©朱海
而在另一侧,“忠信、勤苦、自立”的行事作风同样在建筑中找到依托。
“设计师构想出一个场景,业主坐在客厅会见国际友人,身后坐着他们的翻译,在家开会是顾家的表现之一。
客厅©朱海
客厅花艺
《花道》丁锋如/《二十一》徐飞,在二十一的创作中,即使从未刻意传递某种精神,但东方元素却是与生俱来。他不仅善于提取文化意象,也渐渐对自然有了深刻的体察。
客厅以米白色的色调统领整体空间,又在材质的细腻变化中为其赋予丰富的层次。
透过中庭看向中餐厅
©朱海
家族的所有人共聚一堂,陪伴耄耋之年的父母吃饭,这是最珍贵的时光。中餐厅顶部的水晶灯、花园餐厅的温情昭示着业主家风。
孙骏
北门厅处的起居室亦生发于“孝”:它是属于父母与亲人相会的亲密空间,是集中呈现“孝悌”的所在。
西餐厅©朱海
良好的视野让自然人文“侵入”空间,或是竹风摇翠,或是建筑的古韵新颜,家园外延融入自然,构筑精神上的“无限大”。
©朱海
04
物无非彼,物无非是
2层休憩区
2层空间
©朱海
“关起门来,和自己喜欢的东西一直待在一起。”在整个造园的过程中,作为策划和设计方所需表达的不是建筑师和设计师的自我,“策划、设计”这类词所带有的策略性违反了生活本身。
MACARON,
詹富乔©朱海“愿用尽所有博尔一笑”,家最终是幸福的,要有爱,世界是属于彼此。
MACARON系列是以法国甜品马卡龙为版本而展开的艺术雕塑,寓意尊贵、奢华、浪漫及爱情。
“齐物”建筑观而造园却是一种需要身心一致的营造活动。这种活动跟主人本身的生活是分不开的,甚至就是生活的同义词,是人的另一种物相。
2层主卧起居室©朱海
在晓云山居,有锦鲤,有蕴含家族情志的书法、绘画或雕塑,更有业主儿子亲手养育的松,设计者、造园人、养园人试图将人与建筑融入自然。
©朱海
孙骏
老子曾说“域中有四大,而人居其一”。在儒家思想中,关注点始终是人。所谓家园,是自耄耋至幼童,均能寻找到自在安全之处,找到栖居中的诗意。
书房©朱海
生发颐养,就如四时草木,在家中每个角落生生不息。二层空间融合着一家人的休憩空间,正是这一切的佐证。
男孩房 ©朱海
每一代在晓云山居成长起来的家人会看着后山树林日渐葱郁,老石生苔,崭新的建筑渐渐隐于湖山间。而当他们的目光掠过祖辈的皱纹在夕阳中生辉,会看到更漫长时间从容流过,通往未来。
©朱海
家园的可生长性由家风传承有关。传是传授、传递,承是继承、领纳。家风是一个家庭的风气,风格和风尚。
孙骏当一个家庭的家规,家训形成家庭的公共行为习惯,就形成了家风,这是建立在根上的家族认同,而中国文化中精神的东西,正是从根脉流传的。
孙骏
项目名称:晓云山居
设计公司:HANGE汉格空间设计
主案设计:卓稣萍
协作设计:覃小莉、任思玥、徐群莹
项目摄影:朱海、孙骏
项目面积:3000㎡
完成时间:2021
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