自从建筑在空间中产生以来，它就出现了一个空间问题。我们在视觉上不能看到广义上的无边无际的空间，只有在狭义空间中的物体才能使我们认识它。物体在空间中互相之间的关系就是空间概念的结果。我们将通过几期内容来探讨狭义的空间概念。

历史对建筑构思来说是一个丰富的宝藏，对建筑学思维更是如此。现代建筑史的先驱——西格弗里德•吉提翁（Sigfried Giedion，1888~1968，著名建筑史学家和教育家）把这一浩瀚长河描述为三个前后相列的空间概念。

公元前4000年，首先是穴居人类，证据显示他们有惊人的创造力。但还不是建造，因他们还没想到去建造。

公元前2000年，偶尔出现真正意义上的建筑，如美索不达米亚人和埃及的金字塔。显然，人们从中学着去思考如何建造。不过暂时的只从外表出发，真正的内部空间在这些建筑中还没有。这

第一个空间概念

一直持续了两千年！

公元后100年，

第二个空间概念

阶段在世纪转折之际以“一锤定音”的方式开始——罗马万神庙，第一次展示出一个被塑造的室内空间。但为何是这么一个室内空间！因这内部空间的表达在外部被忽略了，至少是没有赋予特别的意义，也因此其内部会如此地令人惊讶。无人知道谁是建筑师。碑上刻有Agrippa名字，但这是当时的行政长官，不是建筑师，也许他还真是缔造者。至少，万神殿之后，人们又跨过了一个思维的横杆，室内空间由此步入历史。这种外部形式和内部空间的分离又持续了之后的两千年。

第三个空间概念

产生于1929年，密斯•凡•德•罗的巴塞罗那国际博览会德国展览馆，在当时是一个轰动新闻。千年来人们形成的空间概念在此被打破，空间从如紧身衣一样的封闭墙体中解放了出来，并开始流动。当然，这是一个长期酝酿的思维发展过程的结果，从此，人们开始对建筑的“实体”产生了新的诠释：我们通过实体的墙和屋顶来进行建造活动，但我们使用的却是被实体所围合的虚的部分，这虚的部分，就是内部空间，这才是建筑的真正“实体”。

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