在含阴笼雾的日子里,有一间干净的小屋,小屋里有扇稍大些的窗子,窗子里有不大聒噪的风景,便可以谈茶。
——冯唐《活着活着就老了》
惠山·茶文化
壹
竹炉清咏
惠山有九龙十三泉,二泉最负盛名。该泉经
万千松根蓄存和砂岩涤滤,水质清纯甘冽,
被唐代“茶圣”陆羽评为“天下第二”
。二泉分上、中、下三池。上池八角形,为泉源所在,水质最好,四周石栏磨得十分光滑。石栏深陷成几个缺口,是近千年以来,人们取泉煮茶的证明。
——竹炉,清代,北京故宫博物院藏 ——
瘿木茶具及竹炉等茶器,清乾隆,北宫博物院藏
△竹炉
贰
唐寅祝枝山竹炉新咏
明代第四次以听松庵竹茶炉为主题的歌咏,
发生在两位著名画家身上,即唐寅与祝枝山的
《惠山竹炉煮茶图和竹茶炉诗草书合璧卷》
。这是一幅有关惠山听松庵竹茶炉诗书画合卷,清代庞元济《虚斋名画录》已著录。明代前三次对竹茶炉的歌咏,均是以王绂画为基础,进行诗文吟咏的,但王绂的绘画,却是一幅山水横幅,而此次的绘画却是
一幅真正的“听松庵竹茶炉图”
,是唐寅于正德四年(1509)初夏所作。画面上有一位文人与一僧士正在梧桐树下,坐饮品茗。惠山听松庵的竹茶炉正放在石凳之上,一童正在扇炉,另一童正在汲水,笔画简洁,色彩鲜丽,人物情态毕现,栩栩如生。
唐寅《事茗图》,唐寅自题诗曰:
“日长何所事?茗碗自赏持。料得南窗下,清风满鬓丝。”
将友人名号“事茗”二字嵌入题诗中,故名《事茗图》。
诗中道出了在长夏之日,自以饮茶为事,虽有怡情惬意,但也带有点点愁思。
泠泠七弦遍,万木澄幽阴。已托秋月白,更赋湖水深。唯寄梧桐骨,吟哦表存心。
——蔓殊菲儿《惠福帝姬》
叁
竹炉新咏·延续
康熙二十五年(1686)秋,顾贞观携竹茶炉和“竹炉新咏”诗画卷,经海波寺,拜访好友朱彝尊。恰好姜西溟、孙恺似、周青士三位诗人亦至,于是众人坐于青藤之下,一边以此竹茶炉烹泉煮茗,一边以竹茶炉为主题,吟诗联句,成四十韵,并写于诗画卷册之上。故此次“竹炉新咏”有顾贞观、纳兰容若、朱彝尊等人诗文。
明文征明《惠山茶会图》,正德十三年,文徵明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览,品
茗饮茶,吟诗唱和,十分相得,事后便创作了这幅作品。
△主茶室
我们便将这幅《惠山茶会图》以手绘的方式作为背景墙上的点睛之笔。
△与鲁大师合影
△鲁大师手绘
肆
乾隆南巡驻跸惠山寺
乾隆每次南巡至惠山听松庵,均有诗作,本拟为其张扬,传之久远。乾隆四十四年(1779)无锡县知县邱涟见其损坏,携至官署中,予以重新装裱,
那知邻家失火,延燎县署,竹炉图咏全部灰飞烟灭,
邱涟被劾,罚银二百两,济救听松庵。
乾隆闻之作《竹炉山房》诗云:“数典原称惠山寺,四图惜已付云烟。虽云补作还旧观,那似本无精舍全。”
并感叹“名人墨妙,不能久远流传,诚可惜也。”(《御制诗四集》卷六十一)
△乾隆皇帝
乾隆还仿照惠山寺听松庵,建起了一座竹炉山房,里面放置仿制惠山的竹茶炉。
他经常光顾竹炉山房,一边品尝竹炉煮玉泉之佳味,一边追忆惠山听松庵竹炉煮惠泉的美好时光。为此他共写了三十五首竹炉山房诗歌,并将这些竹炉茶诗,挂满了竹炉山房四壁,后又命石匠将其茶诗刻于竹炉山房旁崖壁上,形成一个独特的竹炉茶诗展览厅。不仅如此,乾隆在新建的味甘书屋里,亦放置仿制的竹茶炉烹茶。
终
惠山禅茶交流会
确认惠山寺为中华烹茶道参学道场!
每年农历八月初一,东亚茶人将齐聚惠山脚下,烹茶煮泉,煎点并举,竹炉雅集,一期一会,中兴明代烹茶道文化,以惠山禅茶文化交流会为契机,并
以2017年为竹炉雅集第七届
,每年一届,永续举办,以期东亚茶道文化之中兴。
今惠山寺住持玉平大和尚发愿重振明代茶道遗风,促进禅茶文化交流,特此举办
第八届竹炉雅集、第二届惠山寺茶禅文化交流茶会、中秋讲经茶禅会
,以禅林清规为基础,祖师心法为依托,结合惠山寺烹茶仪轨,在中日韩三国茶人的引领下,以茶会形式答谢社会善缘。
项目名称 | 惠山茶室
项目地点 | 中国 江苏 无锡
项目面积 | 200
㎡
完工时间 | 2022年12月20日
设计单位 | 无锡壹视界室内设计事务所
主创设计 | 王春燕
“简约不简单,呼吸中弥漫着高贵优雅,低调即是奢华。不必繁复,不必刻意;气质自成,淋漓尽致。”
王春燕
壹视界室内设计事务所执行总监
中国室内装饰协会
高级室内设计师
国际注册室内设计协会认证会员(ICDA)
中国陈设艺术委员会委员
无锡建筑装饰设计师协会副会长
苏州工艺美术学院(室内设计)
壹视界设计事务所
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地址:北塘区北塘大街江尖公园2号楼
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