从海堤眺望教堂
©子墨感谢
“没有了，没有了。
凡值得凭吊的美好记忆都没有了。
我问自己，既知消失何必来寻呢？
这就是矛盾，矛盾于心成乡愁，去了旧事，添了新愁。
乡愁是留不住的回声，是捕捉不到的美丽。
”——梁衡
▼从滩涂眺望教堂©子墨
福清斗垣，外婆家，福州南边的小渔村。
两个小时的车程，父辈的乡愁化作了乡恋。
对于家乡的眷恋，不仅源于亲人的牵挂，还源于记忆中长辈一碗汤羹的味道。
小渔村的面貌日新月异，仿佛一切旧的事物都不值得留恋。
乡音不改，小渔村却越发得陌生。
希望有这么一个物件能够承载村民们共同的记忆，记录每一位村民的欢喜和悲伤，以及对家乡的深情。
村里的至高点矗立着一间寺院，相邻的天主教教堂消隐在山坳里，新建的基督教教堂向海而生，一个小渔村浓缩了中国宗教信仰的现状。
一切教导人们真善美的教义都是至真至善。
“海乃百川，有容乃大”，这是向海而生建筑应有的气度。
宗教建筑去符号化，以平和的姿态融入村民的生活。
在这里不论教派，只谈信仰的真善美。
▼从海堤眺望教堂 ©子墨
▼从村道看向教堂 ©子墨
村中骨灰堂柱子装饰成科斯林柱式的模样，中国审美价值观大约从农村坍塌在地。
这已然不是崇洋，而是对自我根源的否定。
往下传承的不仅仅是物质内容，更需要传承的是具备根源性的价值观。
建筑企图通过构建场所精神来表达自我根源的肯定。
不从众、不随流，让根源性价值观这颗种子在村民心中扎根，它不是不具备生命力，而是在各种炫目刺激下显得“无力”。
建筑所构建的场所精神能够唤起村民、访客的共鸣与思考。
建筑内核是从设计者、建造者到使用者的世界观、价值观、人生观的延伸，个人的自信乃至民族的自信都是来自对根源的肯定。
▼从村庄俯瞰教堂 ©子墨
旧时的地域性大约受限于气候和物流影响下的构造和材料。
在今日发达的资讯和物流的助力下，构造和材料趋于大同。
用构造和材料来表达地域性可能流于表面，地域性的表达从直接的观感表达转为内敛的自然对话和精神标榜。
自然对话一方面缘于海天一线气魄意象的转化，消除墙面与屋顶的界线；
另一方面缘于对自然敬畏形成的“防御性”民居，建筑较实的体量遵从了当地民居的建造逻辑。
精神标榜一方面缘于对大海的感恩之情，空间营造出如同母亲怀抱般光的海洋；
另一方面缘于村民拼搏精神的触动，建筑呈现真实、积极的状态。
无所谓样式，无所谓技法。
这是触动之情、感恩之情、敬畏之情、眷恋之情的实物化。
▼东侧教堂立面，消除墙面与屋顶的界线 ©子墨
▼北侧教堂立面 ©子墨
▼二层的门厅 ©子墨
▼三层的准备间 ©子墨
▼三层的大礼拜堂屋顶 ©子墨
项目图纸
项目名称：乡恋·信仰——滩涂边上的教堂设计方：设计团队：陈文星、陈文芳、袁珏项目设计 & 完成年份：2014年12月主创及设计团队：2017年6月项目地址：福清市，斗垣村建筑面积：
1628㎡
摄影版权：
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