Продолжая нашу серию о деконструктивизме, мы заглянем в Еврейский музей в Берлине, один из первых завершенных проектов архитектора Даниэля Либескинда.

Зигзагообразное здание, облицованное титаном и цинком, стало победителем анонимного конкурса, проведенного в 1988 году, на пристройку к первоначальному Еврейскому музею, который с 1933 года занимал здание суда 18-го века.

Даниэль Либескинд спроектировал зигзагообразную пристройку к Еврейскому музею в Берлине. Фото Гюнтера Шнайдера

Либескинд ответил на конкуренцию очень экспериментальным и повествовательным дизайном под названием «Между строк» ​​с характерной формой, которую иногда называют «сломанной звездой Давида».

Внутри резкие формы, угловатые стены и необычные проемы создают сбивающие с толку пространства, наполненные «стиранием и пустотой» еврейской жизни в Берлине после Холокоста.

Он облицован титаново-цинковыми панелями.

«Это опыт, и отчасти он вызывает предчувствие», — сказал Либескинд. «Что-то из этого вдохновляет, что-то наполнено светом. Что-то темное, что-то сбивает с толку, что-то ориентирует».

«Я хотел создать здание, которое рассказывает историю, а не просто абстрактный набор стен и окон», — продолжил он.

Пристройка стоит рядом с оригинальным музеем.

Пристройка стоит отдельно от исторического музея и не имеет собственных входов и выходов, попасть в нее можно только через подземный переход, «потому что еврейская история скрыта», — пояснил Либескинд.

«Я стремился сконструировать идею о том, что этот музей — не просто физический объект недвижимости. Это не просто то, что вы видите своими глазами сейчас, но то, что было раньше, что находится под землей и пустоты, которые остались позади, » он продолжил.

Идея движения — ключевая концепция деконструктивизма — формирует три оси, пересекающие зигзагообразный план и организующие движение по зданию: ось непрерывности, ось изгнания и ось холокоста.

Ось непрерывности начинается со ступеней вниз от первоначального музея и ведет вверх по длинной высокой лестнице, которая обеспечивает доступ к постоянным выставочным пространствам на верхних этажах и заканчивается глухой белой стеной.

Три оси прорезают здание

В выставочных залах с 2020 года находится выставка «Еврейская жизнь в Германии в прошлом и настоящем», рассказывающая историю евреев в Германии от их истоков до наших дней.

Лестница с тонкими диагональными окнами позволяет посетителям заглянуть на улицу, когда они поднимаются на верхний уровень здания.

Внешне эти окна пересекают уровни пола, создавая абстрактный узор, основанный на адресах известных берлинских фигур, что делает невозможным определение того, где заканчивается один этаж и начинается другой.

Лестница освещена тонкими диагональными окнами

Ось изгнания посвящена жизням евреев, вынужденных покинуть Германию, и ведет к Саду изгнания, где ряд из 49 высоких наклонных бетонных ящиков увенчан растениями. 48 содержат почву из Берлина и одна почва из Иерусалима.

Ось Холокоста содержит экспонаты предметов, оставленных убитыми нацистами, и ведет к отдельному отдельному бетонному зданию, называемому «пустой пустотой» или Башней Холокоста.

Сад Изгнания состоит из 49 высоких бетонных ящиков.

Это открытое бетонное пространство, доступное только через подземные переходы музея и описываемое как «неотапливаемый бетонный бункер», освещается через узкую щель в его крыше.

«Важно не подавлять травму, важно выразить ее, и иногда здание не приносит утешения», — сказал Либескинд о здании в интервью Dezeen в 2015 году.

Несколько бетонных пустот прорезают здание

«Почему это должно быть утешительно? Вы знаете, нам не должно быть комфортно в этом мире. Я имею в виду то, что происходит вокруг», — добавил он.

Там, где встречаются три оси, находится галерея Рафаэля Рота, инсталляционное пространство, в котором размещаются меняющиеся инсталляции.

Одна пустота содержит произведение искусства, сделанное из 10 000 железных граней.

Прямо через центр здания проходит полоса из пяти открытых бетонных пустот, «олицетворяющих отсутствие», войти можно только в некоторые из них.

«Это прямая линия, непроницаемость которой становится центральным фокусом, вокруг которого организуются выставки», — говорит практика.

«Чтобы перейти с одной стороны музея на другую, посетители должны пересечь один из мостов, ведущих в эту пустоту», — продолжил он.

Эти помещения, которые не отапливаются и освещаются только естественным светом, предназначены для того, чтобы прерывать поток движения по зданию, представляя то, что Либескинд описывает как «то, что никогда не может быть выставлено, когда речь идет о еврейской истории Берлина: человечество, обращенное в пепел. «

В одной из этих пустот находится произведение художника Менаше Кадишмана под названием «Шалехет (Опавшие листья)», состоящее из более чем 10 000 лиц, сделанных из железных пластин, покрывающих пол.

Еврейский музей был одним из первых построенных произведений Либескинда.

В интерьерах использована минимальная серо-белая отделка, а зоны встроенного освещения подсвечивают осевые маршруты музея.

Совсем недавно Либескинд вернулся на площадку, чтобы спроектировать две пристройки — покрытие из стали и стекла для внутреннего двора исторического здания суда и близлежащую Академию В. Майкла Блюменталя.

Работа Либескинда в Еврейском музее привела к тому, что за оставшуюся часть его карьеры были заказаны несколько мемориалов и музеев, в том числе Голландский мемориал имен Холокоста в Амстердаме и генеральный план площадки Ground Zero после террористических атак 11 сентября.

Фотография сделана Hufton+Crow.

Иллюстрация Джека Бедфорда.

Деконструктивизм — одно из самых влиятельных архитектурных движений 20 века. Наша серия рассказывает о зданиях и работах ее ведущих сторонников — Эйзенмана, Гери, Хадида, Колхаса, Либескинда, Чуми и Прикса.

Прочтите нашу серию статей о деконструктивизме ›