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《诗·周颂·时迈》中写到：“怀柔百神，及河乔岳。”怀柔意为招来安抚。这也是现今地处燕山南麓，北京市市辖区怀柔区的地名由来。

怀柔地界承载着厚重的历史底蕴。它曾是石器时代古人类活动的地区之一；也是春秋战国时代燕秦的战略要地；更是在唐朝正式得到“怀柔”二字以为名......

原本以为于我们而言，怀柔不过是偶尔会出现在书报网络的远方。直到四年前一个名叫三卅的项目把我们和这片热土紧紧地扣在了一起。现在怀柔于我们而言，是青春、是倾注也是心血。

一

在我们参与三卅的设计施工前，负责设计三卅的是一个来自日本的团队。

或许由于其对中国历史文化底蕴缺乏透彻的理解与共情，又或是其他原因，他们所勾勒的三卅好像与三卅本身的定位显得略有出入。

所以，当三卅设计规划的重任担在我们肩上时，我们并没有草率地开始，而是慎重地思考了三卅应当被赋予的意义。

它，应该突破乡村度假村既定的安全线，去将艺术、感官和地域文化都在这里完美地呈现。

“三卅”，

是对艺术的欢喜，

是对五感的欢迎，

也是对地域文化的尊重。

二

至今都还清晰地记得第一次驱车前往考察三卅将要落地的村落时我所有的感受：山脚下，长城边；露水，斜阳，清风。

华丽的东西可以有，但它不应该出现在这里。因为眼前这片土地简单、质朴却底蕴深厚。所以，我们想要把能想到的最美好的一切都送给这里，而后来我们也确实做到了。

用了四年时间，我们让三卅和怀柔交融出了理想的契合。

改造，或多或少就意味着需要改变现状，去打破那些在村落里日渐形成的屋舍、景致和村里沿袭着的旧习惯。但不破坏当地已有自然景观和习俗是我们设计出发的首要前提，其次再是用设计带动旅游和观光。

所以，我们在距慕田峪长城步行四十分钟左右的一块面积约为2000平方米的原村落燃气站空地上开始筑造，造一个名为“三卅”的第三故乡。在这里舒适感可以被尽可能放大；精神世界可以被无限止满足。

村中村，是我们围绕三卅碰撞出的不谋而合。

三

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 设计 

我们遵从整体现有村落的建筑基本元素及体量分区，延续了村庄现有的空间排列肌理，并在细节上做出简化处理，以便于在呈现的过程中能够让本地的资源得以运用，又可以在整体韵律上，让过滤下来的感受与现实生活的节奏能找到一些贯穿的感受。

 布局 

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设计的布局，目的在于使建筑、院落的生态，在北方却区别于北方，以人性为理解基本，从而一定程度上打破体验者传统的固有思维方式。

文化与生活方式的延续当然是需要的，但是墨守成规的遵循和盲目发扬，却是没有意义的。我们希望用这种看似挑战北方人与空间交流的舒适极限的方法，给这里的体验者带来另一种对于生活的思考。可以觉得这样的院落类似南方；可以觉得是南北建筑的混搭；也可以觉得这里私密性不够；更可以觉得它还掺杂了异域的元素。可是，也就是这样的思考与感知，为这样的布局带来了具有自我批判性的生命力。

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这种“院落邻里”的生态，也许是“三卅”能够帮助来这里的人们，重新审视生活，重新看待乡村建设的初衷和手段的一个最好的途径。

 材料 

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在北京的特殊大环境下，建筑材料的选择，制作，运输，都在无形之中增加了项目建造的困难度。所以我们尽可能的就地取材，材料以真实为本，不推崇装饰主义，尽可能让其以本真的形态展现。

风吹日晒的自然现象更能凸显材料的底蕴：老石板的景观地面铺装、私院的渗水红砖、建筑墙根的石砖连接、建筑墙体的红砖青砖的搭配使用，让相对凝重的材料特性及建筑几何形态的庄重感，营造出了悠闲又静谧的感觉。

 合作 

不同文化背景的建筑师，用经历和理想，灵活把控整体、精确规划细节。

不同的施工团队，在一次次落地实操中积累经验。这种不同会产生无数种结果。而三卅的建筑师和施工团队碰撞出的是最让我们彼此欣慰的那一种结果。

从施工团队口中的： “一般我们不这么做，一般我们这么做”，到手绘重新理解节点，至制作呈现；从学习线条的平齐，到理解随意的拼接；以及最后觉得不够完美希望继续尝试改进。这样的变化，对我们每一个人而言都是会永远记忆犹新的，因为它不仅是一种合作状态的变化，更是另一种合作形式的成长。

 实现 

整个建造的过程，也是不断尝试、自我追求、自我推翻的成长过程。

村里的房子，只有有了本地村民的参与，才会真正的长出根，才能切实融入并成为村落生活的一部分。在三卅的整个建造过程中，我们将现代的管理方式和村民的实践经验完美融合。

从项目初期有关建筑的设计、制图、沟通；到后来模型制作、现场测试、纠错、重新理解；再制作，反反复复的尝试……这一整个流程下来，我们这支团队打磨出了仅属于我们之间共同的价值观和默契度。这种价值观使我们每一个人对于设计、对于建筑、对于文化体现都苛求尽善尽美；我们的默契度也就成了催化剂，去促成我们将对理想三卅的种种勾勒绝佳地实现。

 细节 

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在我们看来此项目的细节，一定不如纸笔上展现的理想。但落地后三卅的细节，是理性设计的初衷与主观惰性思维上的捏合所经历的过程，以及通过矛盾、抵触、沟通、学习之后在结果未知情况下的实验性尝试，这些过程所产生的协调性和妥协性的细节呈现，才是三卅最为触动人心、引起共鸣的细节部分。

 远景 / 院景 / 愿景 

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远景，院景，愿景。

当映入眼帘的一幕是：乡村美景里矗立着一幢美好建筑时，请不要太草率的立刻就联想或提及“放弃了什么”。世间万事、万物多数时候都是在权衡和取舍之后定性的。当然，建筑与设计也存在于此“规律”之中。在塑造一个建筑作品的过程中，每一次舍弃都是为了取得更好的结果，所以任何“放弃”都是不应该被刻意提及的。

为了某种千篇一律的禅意，也请不要再下意识地去定义这是某种风格的建筑。禅，不是一个表象的词语，是需要人们能慎重地去理解和感受的，只有给予这些“建筑生命”应得的尊重之后才能真实的得到它们给我们带来的感知上的反馈。

希望设计与建筑更加纯粹这也是我们的愿景之一。

 意义 

某种程度上，名称或者名字是关于生命或者个体的标签。

这个项目的名称从开始的“第三故乡”，到大家一致认为一个名称已经无法涵盖它所能带来的意义。这个过程中它和它的称号几经改变，直至今日，我们都相信它还会延续这样的变化，就如同它旺盛的生命力一样成长并囊括更多更深层次的东西。

老子的宇宙万物论提到，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在某种程度上我们也给予了三卅期许，或许它也会生出“万物”，这种“万物”跟感受有关，是每一个跟三卅有过近距离接触的你所接收到的它传递出的态度和营造出的感官体验。

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某时某刻坐在院子里。

当你觉得亲近的“邻里关系”并不是惬意状态里的干扰；当你可以仰头细数星空、闭眼吮吸泥土芬芳的气息、用耳朵追寻风的踪迹；当时间的流逝只是无关当下的数字更迭……这无一不是三卅所期许营造的最美时刻。

三卅

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LLLab.

 是一家位于上海，斯图加特, 波尔图, 东京的设计工作室，涉及领域包含建筑，设计，艺术，城市规划，技术材料研究开发等。

该工作室是由四个合作伙伴刘涵晓，里卡多·路易斯，大卫·科雷亚和隈太一领衔。他们把设计作为一种途径及手法，通过各种尺度，从宏观城市项目微架构到微观的材料细节，提高社会和文化生活。设计主旨由实验性的方式进行，并通过概念上严格的执行推动设计的实现，创建适应于环境和用户独特解决方案。LLLab. 针对各种环境情况进行不同设计，以延续文化传承并致力于对人的启发。

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