Palette 调色板

Plan 规划

关于艺术的创作手法与美学原则的论述，除了西方现今主流的艺术理论，还可以追溯到中国南朝齐梁的“谢赫六法”古代美术品评标准，这同样影响现代设计，融会古今中外。

气韵生动。“艺术不仅需要原素材，也需要规划与创造。但创作不仅需要西洋画的‘形似’，更需要中国画的‘神似’。体现道家文化的天人合一美学思想。”

意境、神韵是中国风设计的灵魂。余韵·栖所绘美最新结合的中国古朴、日式侘寂风与西方简约美学风格的室内民俗设计---余韵·栖所，就深刻体现了中国古典美学的韵味精髓，“谢赫六法”永不过时地验证了人类艺术创作的真理之道，尤其是美术绘画设计，那么毫无疑问空间设计必然也需要美术创作的基底。

局部展示

茶壶、屏风、竹枝等组合摆放的休息室，道出了茶文化古色古香、积淀深沉的气韵生动。

“修身养性”之道:唐朝《封氏闻见记》中就有这样记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者”。骨法用笔

通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求，正是“骨法用笔”之意。

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绘美设计讲究空间每个方位局部角落的细节刻画，注重风水学和室内艺术美感，并且善于把每个功能区的具体用途性质与其本质的外表特征相关联，灵活贯通，则为“骨法用笔”的运用表现。

“宴客”之道：远在商周时期就出现席地而坐。汉代宴席讲究陈设和器具，并以古琴伴乐、歌舞助兴。余韵·栖所的宴席厅设计忠于贴切符合汉代宴席的摆布陈列：原木质地的低矮桌子、坐垫式的席位、长方形的方桌围聚众多客人、暖色调的灯光氛围、宽敞明亮的空间显得气势蓬勃。

应物象形

描绘对象的形状时，应忠于原物，做到形神兼备。古人就已经非常注重对待客观食物的态度，所谓“应物”，在《庄子·知北游》中有过表述：“其用心不劳，其应物无方”。这也是现实主义艺术风格的典型体现，看中真实性。

就如焚香、品茗、抚琴、沐浴等等这些在中国古典艺术中的标志性物体，在绘美的中国风民宿设计中也应当还原呈现，这也是与文化的共鸣，对传统的尊重。

随类赋彩

这一法与上一法相似，指的是画家在着色时，要忠于对象。依照所描绘自然界人事物的颜色，来施以色彩。

色彩的美学意境，是绘画设计艺术的核心精华。中国人向来注重自然环境与人的融合，山水之情乃古人写诗作画的灵魂出处。

绘美为余韵·栖所的室外庭院栈道入户区以及观景阳台都以绿色为基调，种养较多的植被和绿草装饰起整个室外景，再以一些偏红色的枝叶或池塘里的锦鲤来点缀，建筑也用上原木暖色，把空间的色调协调起来。房子的方位朝向也选择面向自然植被田野的位置，这也为卧室居住的环境增添了更多的原生态之味。

经营位置

唐代张彦远曾言：“至于经营位置，则画之总要”；谢赫也言道：“位置经略，尤难比俦”。经营位置乃艺术的造型基础之一，指出在画作时需要精心进行取景构图、安排布局之意。

玄关

玄关，又称门厅，是指建筑物入门处到正厅之间的一段转折空间，东亚传统建筑中具有“藏”的概念。玄关是屋外和屋内的缓冲，就像屏风一样，使屋外与屋内有一定的隔开，若隐若现，含蓄内敛。该词本来是用在中国道教禅宗等思想使用的用语，而今用在室内家用布局中，也与美术上讲究构图位置的“经营位置”有异曲同工之妙。

传移摹写

这是六法中的最后一项，就是指临摹仿拟的意思。古代画家在学习绘画入门时，往往需要经过临摹练习，才能逐步掌握各种技法，就和书法需要临摹字帖一样。

一个中国古典式的民宿设计，观景品茶区和休息区必然是设计美学韵味的极佳表现处。在此，临摹古人喝茶休闲的环境氛围和心境是极为有必要的。简洁流畅的线条、留白式的树枝作空间点缀，悠然暗淡的烛光、墨水色的茶具，好似文房四宝的情调。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。-----《 陋室铭》

“中国传统古典文化源远流长、博大精深，一切皆为一脉相承。空间设计文化也是中国文化重要组成部分，空间作为载体，承载了人文而有了价值。”

人生的寻觅不在物质空间，而在心灵的升华。绘美艺术，客服咨询。